有關愛情

某天晚上看他工作累得肩頸痠痛，於是幫他按摩，按著按著脫口說道：「下輩子換我養你好了。」

他聽了立即坐好，伸出手來說：「那打勾勾。」

我笑著，但其實內心小震撼，問道：「你真的下輩子還要和我在一起？」

「要啊。為什麼不？」他堅定地回答。

我心想，世界上的人這麼多，環肥燕瘦，要多溫柔的就有多溫柔的，要多會做飯的就有多會做飯的，要多會賺錢就有多會賺錢的，為什麼還要選我當伴侶？

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在日本旅行的某一個夜晚，我肚子脹氣得極度不舒服，他一直溫柔地按壓我左右手虎口，兩手輪流著。然而，他睡著後，我的不適沒減輕反倒加重了。整晚輾轉反側，坐也不是，躺也不是，趴也不是。受不了到開始查詢有沒有24小時的藥房，甚至在床上做起瑜珈看能不能減少不適感，就這樣弄到凌晨三點仍未閉眼休息。

當我苦不堪言，卻看到他睡得香甜的臉龐時，真想一拳打下去。什麼生命共同體哩！花言巧語。

後來我到廁所吐個三回後，在浴缸泡個熱水澡，才漸漸轉好，當時差點在浴缸裡睡著。隔天早上，我說他沒良心時，他回：「我是不忍心看妳如此痛苦，才閉眼睡覺的。」

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夫妻間，嬉笑怒駡皆是真情。

【佛羅倫斯】天下繪畫一大抄？

前些時候，一個在西班牙逛完美術館的好友問到：這些畫的內容看起來都差不多，是不是類似天下文章一大抄啊？

我覺得就像小時候的作文功課或考試一樣，老師出個題目，大家就寫這個內容。例如西方古典藝術就很常出現「聖母領報」（天使報喜）這個聖經故事的繪畫。不只各大博物館，許多歐洲教堂都掛著這主題的作品。


這是因為藝術一開始不像現在是有錢人的投資商品，也不是掛在美術館裡的展品，而是教堂裡的裝飾品。在中世紀和文藝復興時期，它們是為了宗教而出現，讓不識字的百姓能透過一張張故事來了解聖經、接近上帝。在這樣的目的下，藝匠、藝術家所接到的工作主題，自然就大同小異了。不過，就像作文，即便同道題目，每個人寫的內容、方式仍有所不同。再加上時代、國家的差異，自然百花齊放了。

聖經記載天使加百列告訴聖母，她將領受聖神降孕，誕下聖子耶穌。這是一個重要事件，自然也就成了重要繪畫主題了。那麼到底帶著宗教目的的繪畫，效果如何？

記得我在烏菲茲美術館看到Martini的「聖母領報」，驚豔非常。就只是跪著的天使和坐著的聖母這樣簡單的畫面，就讓我捨不得離開，一直和J喊著：「好美啊！怎麼這麼美！」可想見若是虔誠的天主教徒，看著都會欣喜而落淚吧。

莫內、畢卡索等十九世紀作品，很討喜。站在他們的作品前，不用思考就能享受到純粹的美感。但即使莫內、畢卡索這樣的大師，他們若沒有前人畫家的努力，沒有古代大師累積下來的基石，是無法有我們現在看到的成就。站在這些宗教繪畫面前，想著聖經故事，想像千年、百年下來有多少基督徒、多少藝術家感動得亂七八糟。這是個很美的體驗。

【土耳其】聖人的手指頭

在歐洲旅行時，總會看到「聖物」，也就是基督宗教裡聖人的部份遺骸。因為都是聖經故事裡的人物，所以當它們「活生生」出現在眼前時，即便心裡納悶真假，仍是震驚連連。

尤其第一次看到聖物，那還是耶穌的血時，滿心的不可思議，興奮到血液充到腦門。當下就在教堂裡，傳訊息詢問非常虔誠的天主教同學。

照片裡，從上方金色小雕像可以清楚地知道，這是聖若望洗者（施洗約翰），而透明瓶子裡存放的是祂的手指頭。

常常看到以聖若望為主題的藝術主題，但看到祂的手指頭，比見到歷史人物的墓，還來得刺激吧。

有趣的衣服，有趣的人生。

   

聽到一部日劇裡的台詞：

「穿無趣的衣服，人生也會變得很無趣喔！」

隔天，我買了這件裙子。

少女的蚊帳？

沒錯，就是偶爾來個資深美少女穿搭。

這樣，很不無趣了吧？

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我和他分享這句台詞，他十分認同，還加了一句：

You are what you wear.



   

有關愛情

近來他收集特色貼紙。文具店、文具展、潮店、展覽....，都可以搜羅。常言道「近朱則赤，近墨則黑」，我也跟著挑了幾張，接著自己動手把電腦裝飾成這樣。

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好友有時會勸說：「妳不要每次自己想看展，就拉他和妳一起去。偶爾也該牽就他，不要都人家順著妳。」一開始，我沒放在心上，但被講多次了，忍不住想：我錯了嗎？

即便是夫妻也都是獨立個體，應該要尊重對方的喜惡。但不能一起學習、一起培養共同興趣嗎？一生漫長，世界廣闊，我們會不斷發現有趣的事情、想學很多東西。若能和伴侶一起探索、一起學習，生活該多麼多彩多姿啊。

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他聽我說藝術故事，我聽他講葡萄酒知識。我們一起看展，一起參加活動。讀到什麼有意思的文章，我們會轉給對方看。Facbook裡甚至建了一個只有我們兩人的群組，就在彼此轉的文章下留言，分享心情與看法。好友是習性相通，志趣相合的朋友。而在我心裡，最好的朋友和另一伴，這二個角色絕對可以重疊。

這一年，去首爾玩時，一起逛了中央博物館。去東京時，也逛了東京博物館。最近計劃福岡旅行時，我想起朋友的「責備」，於是問他：

「有個九洲博物館，是全日本四個國立博物館之一。你想去嗎？」

「當然。為什麼不去？」他考慮都沒考慮地回。

在九洲我們聊著某展件，和首爾博物館的另個作品很類似。談著從展品裡發現的訊息。說著在歷史之下，對生命的小感觸。當我們談論有知識、沒知識、專業、阿薩布魯的內容時，是種幸福。這和喝著酒，聽他說這是什麼葡萄、什麼產區，討論嚐起來是什麼味道一樣，都是種美好。如此這般，我們總在同一條路上，聊著。

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看完展後，我問他：「你知道日本四個國立博物館是哪四個？」出乎我意料，他不疾不徐地一一數來。

富察傅恆

一位研究歷史的博士，指著這張畫像告訴大家：

「他是傅恆。」

「就是富察傅恆。」博士接著說。


「乾隆皇帝的富察皇后的弟弟。」他有點心急地補充。

「就是福康安的爸爸。」他擔心大家不認識而忙著解釋。

我心想，就魏瓔珞的傅恆嘛！老師一定沒看電視。

【土耳其 Ephesus】誰照顧聖母媽媽？

耶穌知道自己要被釘在十字架上受難，託誰替祂照顧母親呢？

聖若望(St John)是福音書和啟示錄的作者，也是耶穌年紀最小的門徒。耶穌受刑前，把聖母託給他照顧，之後兩人再沒分開過，故聖若望來到土耳其Ephesus時，聖母自然和他一起來，並在這裡渡過生命最後幾年。




我和好友到Ephesus時，也曾想看看聖母居住的地方，可惜給這個城市的時間太少，只能錯過。但兩人來到據說是埋葬聖若望的教堂。他死時，依照其意願被安葬在這山丘上，後來基督教在西元300年開始傳播時，在他的墳上蓋了紀念性墓地。西元350年，又在此建了教堂。然而，1600多年過後的現今，留下的只不過是一片斷垣殘壁。



雖然如此，我仍很喜歡這個地方。在一片可以俯看山下的廢墟裡，只有我們兩人。視線穿過幾根仍矗立的柱子和幾處殘壁，來到黃昏天際。彷彿穿過的還有時間，從耶穌時代到現在，然後從21世紀到1世紀，最後時間暫停了。突然，停留在柱子上的幾隻烏鴉，單音地聲聲嘶吼，接著展翅，繞了幾圈才離開。

殘破的遺跡是最好發呆的地方。往往不自覺地放空、抽離，帶回家的卻又是令人留戀的記憶，尤其在一個有故事的遺跡裡。

【看電視長知識】羋月傳

那天聽中國人物畫講座時，老師投影片放了這張漆畫，說這是「周室三母」的故事。

我心裡舉手「我知道，我知道，我知道。」

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當羋夫人和其兒贏穓被推舉為秦王時，大臣們想要為大王之母擬定尊號。因「惠后」之稱已被舉鼎而死的武王之母使用了，羋夫人不想人云亦云用舊稱。

於是，她同父異母的弟弟魏冉將軍建議說：（秦）武王之母教子無方，有失母德。而想想周武王英年早逝，留下稚子成王，幸好他有母后王姜輔佐，進而成就周室江山數百年。而「周室三母」有太妊、太似、太姜，所以可以用「太」字來做為尊號，稱「太后」。

臣子庸芮進一步附議說：「太」則大也，也作泰字，有未盡之意。再者，「太」是個令人尊敬的字，所以王儲叫太子。從此之後倒不如君王的母親都不用跟著老公名號，而叫「太后」好了。

於是，羋夫人成了中國歷史上第一個太后。從西元前306年開始，她臨朝聽政，展開長達41年的執政。

以上是我看《羋月傳》得來的。瞧，是不是看電視長知識？

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這是個年代於北魏（西元386-534)，畫在漆屏上，出土於司馬金龍墓室的畫作。屏風上的內容都是先賢、孝子、列女的故事。文學上有「文以載道」，藝術上也如此。

大家不要小看這個說美也不是太美，說完整又似有些剝落的作品，它可是中國明訂不能出境的一級文物。在藝術史上，其人物的姿態有東晉顧愷之的風貌，而顧愷之作品又是中國仕女形象的典範。

無論東西方，人類並不是一開始就在畫布畫紙上創作。所以最早的希臘藝術，要從希臘瓶子看起；古羅馬要從牆壁或是墓室雕飾欣賞起。而中國最早的人物畫，同樣得從岩壁上、彩陶或青銅上探究。可見東西方在藝術

【藝術故事】William Blake畫筆下的巴比倫國王

有人說傻子、瘋子是幸福的，絕不會感受到生命的苦。而愈清醒、理性的人，攤開手掌全是細密的掌紋。思慮多，煩憂自然不少。

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這作品太搶眼、太吸睛。熟悉西方藝術的朋友，大概能猜到是的作品。總是神秘，充滿想像，又散發出詭異的氣氛。


他有許多關於宗教的作品，但總不無聊。鮮活的畫面，以及讓人想多探究竟的氛圍，反而吸引住人們的目光。


這作品畫的是歷史人物，是前些天提到建造釉藍色城門、城牆的古代巴比倫國王「尼布甲尼撒二世」。畫家畫的也是聖經（達尼爾先知書）描述的景像。

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畫中人物：尼布甲尼撒二世

形象來源：「他被趕出離開世人，喫草如牛，指甲長長，如同鳥爪。」《聖經》

歷史角色： 西元前六世紀，巴比倫君王。


重要事件：

佔領了亞述帝國。

摧毀耶路撒冷聖殿、流放猶太人。（此舉反而加強耶路撒冷的神聖性，也形塑末日審判的原型，同時流亡的猶太人也更強調自己的獨特性。）

建了「空中花園」（古代七大奇蹟之一）



畫中故事：

尼布甲尼撒發瘋了，完全不是君王樣子。雖然聖經如此記載，但有人說或許是被迫流亡的猶太人，心有不甘，所以如此嘲諷。


畫家：

19世紀英國著名詩人兼畫家William Blake。他從來不認同學院派的標準，其創造根源來自想像和內心視野，所以作品人物比例、正確性本就不是他要求的東西。他為別人創作版畫，也為自己的詩集作插圖。從他的畫風可想見在當時他並不是個成功的畫家，不會有太多人欣賞他的作品，但也總算在藝術史上留下一個屬於他的位置。成名要趁早，不是人人都做得到的。


補充：前文提到的藍色城門城牆／土耳其旅行裡的藝術

https://sylvie2.blogspot.com/2019/08/blog-post_18.html

突然有話說

我自己設定的發文時間是每周二、四，以及星期天的晚上九點鐘。除了認真看待追蹤此粉絲頁的朋友們，也想逼自己勤閱讀與筆耕。

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在這不到六百人按讚的FB粉絲團裡，大部份都不是我現實生活裡的朋友。或許是不小心經過這兒、也可能查資料時路過、也許是朋友的朋友.....碰巧讀到和我心有所感，或是感興趣的文章，所以追蹤。我真的很感謝你們喜歡這些文字，尤其是那些相對而言冷門的內容。

坦白說，有時分享生活時，心裡些些惶恐。畢竟一開始這裡是以「藝術故事」為主，那麼，有人會想聽這些無關緊要的心情嗎？然而，真正分享藝術故事時，心裡還是小小惶恐。這些粗淺的東西，能讓入大家的眼嗎？是不是顯得賣弄？

就像照片中，今天練書法寫到的「紫」字一樣。我單純因寫這個字感到愉悅，於是分享給好朋友群組，他們如同往昔給我浮誇的讚美。但貼在「華言巧語」裡，就有些壓力了。畢竟，我在書法世界裡，才只是快滿一年的資歷，而人外有人、天外有天的世界太大了。

以前文章純粹寫在Blogger裡，寫完就了事。但在Facebook粉絲頁裡，和讀者的距離似乎近了。一個讚，或是一個分享再加幾句讚美或批評都相當容易，顧慮隨之多了。

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前幾天參加一個研習營，一天六小時的課，連續幾天下來腦細胞死了好多，當然收穫也非常豐盛。其中一位老師說到：藝術史學者，是人類文化、藝術的守護者，不但守護著它們，也將它們的美好與價值傳遞下去，讓大家知道世間有它們的美好。

我聽了很是感動。雖然我不是藝術史學者，但我也想要讓更多的人認識、喜歡這些東西。我想，這段話，又會是支持我繼續寫的力量吧。至於其它內容，我還是任性地繼續呢喃吧。

我知道今天不是週二、周四或週日，就突然有感嘛。

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謝謝你們浮誇的稱讚，讓我有分享的對象、有為我鼓勵的熱情啦啦隊。我能寫出春聯時，一定先想到你們。愛你們喔。